三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句是(shì)这句话的意思(sī)为(wèi)：如果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)的。

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三字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下(xià)一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字(zì)经》是我国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材，今天小编(biān)就(jiù)来和大家聊一聊《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国古代经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了(le)常(cháng)识、传统国学(xué)及历(lì)史(shǐ)故事，以及故(gù)事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得的宝贵(guì)遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国(guó)优秀的蒙学读物，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xi敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗āng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民族的(de)历史与精神，体(tǐ)现了(le)独特的教(jiào)育思想和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的(de)独(dú)特的民族文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并(bìng)受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素(sù)材，植(zhí)根(gēn)于(yú)传统文(wén)化，强调教(jiào)育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境(jìng)对学习(xí)的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部(bù)传统的(de)儿童(tóng)启蒙(méng)识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复杂多变(biàn)的社会(huì)环境下，德育教育(yù)也(yě)成为现(xiàn)行教育改革所面临(lín)的一(yī)个重要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统(tǒng)文化(huà)作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德育放在首位的，一个(gè)人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传(chuán)统文化是(shì)中(zhōng)华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族(zú)历经几千年(nián)生(shēng)生不(bù)息，屹(yì)立不倒。

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