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几十块钱的阿富汗玉是真的吗

几十块钱的阿富汗玉是真的吗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已逝桑榆几十块钱的阿富汗玉是真的吗非晚的意(yì)思是(shì)早(zǎo)年的时光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜将来的岁(suì)月,还为时不晚的。关(guān)于(yú)东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思以及东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚是什么意(yì)思感悟,东隅已逝(shì)桑榆(yú)非(fēi)晚爱(ài)情(qíng)含义(yì),失之东隅收之(zhī)桑榆是什么意(yì)思,东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚(wǎn)是(shì)什么意思(sī)什(shén)么生肖,东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什(shén)么意思200字感(gǎn)悟(wù)等问题,小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案:

东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思

  是是早(zǎo)年(nián)的(de)时(shí)光虽(suī)然(rán)已经(jīng)逝去,珍惜将来(lái)的(de)岁月,还为时不晚(wǎn)的。

  东隅:指(zhǐ)日(rì)出处(chù),表(biǎo)示(shì)早年。

  桑(sāng)榆:指日落处,表示晚年。

  出处(chù):唐(táng)代文学家王(wáng)勃的(de)《滕王阁序》。

  原文(wén)(节选(xuǎn)):冯(féng)唐易(yì)老,李(lǐ)广难封。

  屈贾谊于(yú)长沙,非无圣主;窜梁鸿于(yú)海曲,岂乏(fá)明时?所赖君子见机,达人知命。

  老当益壮,宁移(yí)白首之心?穷且益坚,不坠青云之志(zhì)。

  酌(zhuó)贪泉(quán)而(ér)觉爽,处涸辙(zhé)以犹欢。

  北海虽赊,扶(fú)摇(yáo)可接;东(dōng)隅已逝,桑榆非晚。

  译文:冯唐容易老,李广封侯难(nán)。

  把贾谊贬到长沙,并不是没有贤明的君主:梁(liáng)鸿到海边隐居,难道不是在政治(zhì)昌明的时代吗?不过(guò)是君子能够察(chá)觉事(shì)物的先兆,通达的人知道(dào)自(zì)己的命数罢了。

  年(nián)纪(jì)大了应当更有壮志,哪能(néng)在白发苍苍时改变自己的心志?

  处境艰难(nán)反该更加坚强,不能放弃凌云之志。

  这样即(jí)使喝(hē)了贪泉(quán)的水。

  仍然觉得心清无尘;处在干涸的车辙中,还能乐观(guān)开朗、北海虽然遥远,乘着旋风(fēng)还是可以到(dào)达;过去的时(shí)光虽然已(yǐ)经消(xiāo)逝,珍惜将来(lái)的日子还不算晚。

创作背景

  高(gāo)宗(zōng)时期,洪州都督(dū)阎(yán)某重修此阁,并于(yú)公元675年(nián)(上(shàng)元二年)的重九日,在滕王阁上欢(huān)宴群僚和宾客。

  作者前往交(jiāo)趾(zhǐ)看望父亲时路过这里,也参(cān)加了盛(shèng)会,即席赋诗,并写了(le)这篇序(xù)。

赏析

  文(wén)章由(yóu)洪州的地势、人才写到宴会;写滕王阁的壮丽,眺望的广(guǎng)远,扣紧秋日,景色鲜明;再从宴会娱游写到(dào)人生遇合,抒发(fā)身(shēn)世之感;接着写作者的遭(zāo)遇并表(biǎo)白要自(zì)励志节(jié),最后以应命(mìng)赋(fù)诗和自谦之辞作结。

  全文(wén)表露了(le)作者的抱(bào)负(fù)和(hé)怀(huái)才(cái)不遇的(de)愤懑心情。

  文(wén)章除少(shǎo)数虚词以外,通篇(piān)对偶。

  句法以四字(zì)句、六(liù)字句为多,对得(dé)整齐;又几乎是通篇用典,用(yòng)得比较自(zì)然(rán)而恰(qià)当,显得(dé)典(diǎn)雅而工(gōng)巧。

  这篇序文用(yòng)了大(dà)量典故来叙事(shì)抒情,有的是历史故事,有(yǒu)的是前(qián)人文句,而(ér)运用的手法又有(yǒu)所不同,有的是明用,如冯唐易(yì)老(lǎo),李广难封(fēng)。

  有的(de)是暗用,如(rú)酌(zhuó)贪泉(quán)而觉爽,处(chù)涸辙以(yǐ)犹欢;有的是正用,如孟(mèng)尝高洁(jié),空余报国之情;有(yǒu)的是(shì)反用(yòng),如阮籍猖(chāng)狂,岂效穷途之(zhī)哭。

  典故的运用,加强了文(wén)章的(de)表达(dá)效果。

东隅(yú)已逝(shì),桑榆(yú)非晚(wǎn)什么意(yì)思(sī)

  东隅已逝,桑榆非晚:早年的时(shí)光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将来的(de)岁月(yuè),还为时(shí)不(bù)晚

  东隅已逝,桑榆非晚是(shì)唐代(dài)诗人王勃的名作(zuò)《滕王阁序》里(lǐ)的一句名言。

  公元675年(nián),王(wáng)勃去交趾探望自己的父亲(qīn)王福畴(chóu),这篇骈(pián)文《滕王阁序(xù)》,就是王勃(bó)在路(lù)途(tú)江西南(nán)昌游览,有感而发(fā)的。

  此时的王勃(bó)心境已经很平静了,对世态(tài)人情,官(guān)场之事看得很淡了。

  当他看到东方的太阳升起,西方的落日(rì)的光泽,散落在(zài)桑榆(yú)树端时(shí),心情(qíng)格外激动(dòng),说(shuō)出了东(dōng)隅已逝(shì),桑(sāng)榆非晚这句话。

  人生(shēng)思想:

  东隅已逝,桑榆非晚思想(xiǎng)境(jìng)界的高度(dù)是珍(zhēn)惜,人生在世,要站在忘(wàng)记过(guò)去,展(zhǎn)望未来的人生高度(dù)。

  人(rén)活着,不是为了过(guò)去,而是要珍惜现在。

  在(zài)任何情(qíng)况下,都几十块钱的阿富汗玉是真的吗要有(yǒu)桑榆非晚的(de)心(xīn)态,绝不能有悲(bēi)观失望、妄(wàng)自菲薄、意(yì)志消沉(chén)、自暴(bào)自(zì)弃(qì)的心理活(huó)动。

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