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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与(yǔ)人(rén)之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才(cái)稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在(zài)危难(nán)之时，才会得到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德(dé)治思(sī)想，发展为(wèi)仁(rén)政学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格(gé)区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地(dì)位(wèi)，认(rèn)为“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的(de)关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父(fù)母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的(de)政(zhèng)治，如果(guǒ)统治(zhì)者实(shí)行仁政，可(kě)以得到(dào)人民(mín)的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一(yī)天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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