周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什(shén)么解(jiě)释(shì)是我要(yào)像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个(gè)世(shì)界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的900g是几斤 900g是多少毫升意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是(shì)我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土900g是几斤 900g是多少毫升石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的(de)政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓(yù)理于(yú)情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来(lái)取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术化的表现，也得(dé)到了(le)历史的肯定(dìng)。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒(tú)劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世(shì)界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意(yì)思(sī)是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌(wū)基(jī)顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能(néng)够(gòu)按照抒(shū)情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验(yàn)是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤(xián)”这(zhè)一主题所(suǒ)作的(de)高度(dù)艺术化的(de)表(biǎo)现，也(yě)得(dé)到了(le)历史的肯定(dìng)。

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