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国v是不是国5,国v与国vl的区别

国v是不是国5,国v与国vl的区别 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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  “无功不(bù)受禄”下(xià)一句是无德不受宠(chǒng),意思是指没有建立功劳,就不可(kě)无故接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人没(méi)有好处,就不可接受人(rén)家的馈赠或优(yōu)待。

  出自战国列御(yù)寇《列子》。

  “无功不受禄”典(diǎn)故:曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人(rén)到他(tā)那里去封赠他一(yī)座城镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇(zhèn)的收(shōu)入(rù),修饰一下(xià)你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不肯(kěn)接受。

  派来的人说:“先生不是有求于国君,完全(quán)是(shì)国君自己(jǐ)封赠给你的,为什么不肯接(jiē)受呢?”曾(céng)子说(shuō):“我听说(shuō)过,接受了人家(jiā)赠送的东西,就(jiù)怕(pà)得罪人家;

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  给人家东西的(de)人免不了(le)要露高傲。

  纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑,不骄横地待我,我(wǒ)又怎么能不怕得(dé)罪他(tā)呢?”最终曾子(zi)还是没有接受。

  孔子知(zhī)道了这件事(shì),说:“曾参的(de)话是足以保全(quán)他的气节的。

  ”

无功不受禄什(shén)么意思 下(xià)一句(jù)是什么

   “无(wú)功不(bù)受禄”出(chū)自战(zhàn)国列御寇《列(liè)子》,下一句是“无德不受宠(chǒng)”。

  意思是指(zhǐ)没有(yǒu)建立功劳,就不凯毕可无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接受人(rén)家(jiā)的馈(kuì)赠或优待(dài)。

“颂(sòng)并无功不受禄”典(diǎn)故

   曾子穿着破旧的衣(yī)裳(shang)在地里耕种。

  鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去(qù)封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇(zhèn)的收入(rù),修野孙迹饰一(yī)下你的服装(zhuāng)。

  ”曾(céng)子没有接受,反复几(jǐ)次,曾子还是不肯接受(shòu)。

  派来的人说:“先生不是有(yǒu)求于国君,完(wán)全是国君自己封赠给你的,为什(shén)么不肯接受(shòu)呢(ne)?”

   曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的(de)东(dōng)西,就怕得罪人家;给人家东(dōng)西(xī)的人(rén)免不了要露(lù)点(diǎn)高傲。

  纵然鲁君赠(zèng)送(sòng)我采邑,不(bù)骄横地(dì)待(dài)我,我又怎么能(néng)不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的。

  ”

   “无功(gōng)不(bù)受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有(yǒu)功劳就不能得到报酬,没(méi)有好的(de)品德(dé)就不能得到宠(chǒng)爱(ài)。

列子简介

   列(liè)子(大约公元前(qián)450年—公元du前375年即战国(guó)年间,享(xi国v是不是国5,国v与国vl的区别ǎng)年75岁),战国前期(qī)道家代表人物。

  名寇,又名御寇(kòu),华夏族,周朝郑(zhèng)国圃田(tián)人,古(gǔ)帝王列山(shān)氏之后。

  先秦天(tiān)下十豪之一,著名的道学者(zhě)、思(sī)想家、哲学家、文学家、教育家。

   列(liè)子是(shì)老子(zi)和庄(zhuāng)子之外的又一(yī)位道家思(sī)想代表人物,与(yǔ)郑缪公同时(shí)。

  其学本于黄帝老子,主张清静无为。

   列(liè)子对(duì)后世哲学、美(měi)学、文学(xué)、科技、养生、乐(lè)曲、宗教影(yǐng)响(xiǎng)非常深远。

  著(zhù)有(yǒu)《列子》,其学说本于黄帝(dì)老(lǎo)子,归同于(yú)老、庄。

  创立(lì)了先秦(qín)哲(zhé)学(xué)学派贵虚学派(列(liè)子(zi)学(xué))。

  是介于老(lǎo)子与庄子之间道家(jiā)学派承前启后(hòu)的(de)重要传承人(rén)物。

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