割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要(yào)是(shì)集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在(zài)很小的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的(de)文(wén)明社会(huì)看起来的话是很(hěn)不人道的，那么(me)割(gē)礼究竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢?为什(shén)么那么(me)痛(tòng)苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就流(liú)传(chuán)下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们(men)之间(jiān)再也没有了(le)善良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失(shī)望，而饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人，他(tā)和(hé)这(zhè)个人(rén)立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨意去做事(shì)情，那(nà)么(me)他就(jiù)会(huì)得到所(suǒ)有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太(tài)人

这个的(de)人就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子(zi)，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也(yě)没(méi)有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割(gē)礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的后裔世世代(dài)代都生(shēng)活(huó)在(zài)这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的契(qì)约(yuē)是(shì)用割礼(lǐ)来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如(rú)果(guǒ)没有割礼的(de)记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者(zhě)是(shì)自己后代的(de)子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃