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  世界四大文化名(míng)人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文(wén)化名人

  1953年(nián)在(zài)赫尔辛(xīn)基(jī)颁布(bù)了(le)四位(wèi)世界文化名(míng)人。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰(lán)的天文学家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白(bái)尼;

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期重要的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要的(de)作家,杰出(chū)的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的(de)爱(ài)国诗(shī)人,中国浪(làng)漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表作家,开辟(pì)了“香草美人”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

  屈原作品的(de)出现,标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈(qū)原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

哥(gē)白尼

  尼(ní)古拉(lā)·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时(shí)期(qī)的波(bō)兰天文(wén)学(xué)家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时(shí),他提出(chū)了(le)日心(xīn)说,否定了教会的权威,改变(biàn)了(le)人类对自然(rán)对自(zì)身的看法。

  当时罗马天主教(jiào)廷认为他的(de)日(rì)心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说,并(bìng)认为日心说与其并无矛(máo)盾(dùn),并经过长年的观察和计(jì)算(suàn)完成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体运行(xíng)论》。

弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城(chéng),十几岁后(hòu),拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育(yù),进修道院当了修士(shì)。

  期间开始学习(xí)希腊文,来(lái)了解希(xī)腊和罗马的(de)古代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医学,用了(le)两个月(yuè)的时(shí)间获得(dé)了(le)学士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出(chū)版,次(cì)年(nián)出版第(dì)二部,虽然受到民众欢迎,但被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下,拉伯雷(léi)以真(zhēn)实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

  但不久(jiǔ)国(guó)王(wáng)死去,小说又被(bèi)列为禁书宁波慈溪的邮编是多少,拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获(huò)准回到法国。

  回(huí)国(guó)后的(de)拉伯雷在学校教书,教书期间(jiān),他(tā)完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗(luó)诗(shī)力说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家,全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之(zhī)一。

  德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读(dú)到他的第(dì)一页.就(jiù)使我一(yī)生都属于他了(le)。

  读完第一部,我就像一(yī)个生下来的盲人,一(yī)只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思(sī)的心(xīn)目中(zhōng宁波慈溪的邮编是多少)所占(zhàn)的位置也是独一无二的,没(méi)有任何其(qí)他作(zuò)家可以与之相比(bǐ)。

  在马(mǎ)克思(sī)的著(zhù)作中(zhōng),仅以数量来说,引用或(huò)谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多。

  所(suǒ)以有(yǒu)人说,莎士比亚是(shì)马克思科学研究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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