作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关于作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料以及作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)20字(zì)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料，许地山简(jiǎn)介10字(zì)，许地山简介及代表作品等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

　　关于作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料以及作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介20字，许(xǔ)地山(shān)简介资料，许地山简介10字，许地山简介(jiè)及代表作品等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗