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是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。关(guān)于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子(zi)家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训(xùn)》和朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》是在(zài)不同(tóng)时(shí)代(dài)由不同(tóng)的(de)朱家先贤(xián)所撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传(chuán)世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一(yī)般(bān)人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人。著名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再(zài)求取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程(chéng)朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为(wèi)先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手写数(shù)十(shí)本教材用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有(yǒu)《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今(jīn)昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生(shēng)。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教育(yù)方法(fǎ)，使(shǐ)学生难以学到(dào)真实的学问，故(gù)写了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至民(mín)国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南(nán)东路(lù)徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺(wù)源(yuán)），出(chū)生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来(lái)最杰出的弘扬儒学的(de)大(dà)师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动(dòng)，精心编(biān)撰了《四书(shū)集(jí)注》等(děng)多种(zhǒ是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ng)教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育(yù)经(jīng)验和自己教育实践(jiàn)的(de)基(jī)础(chǔ)上，基(jī)于对人的生(shēng)理(lǐ)和心理(lǐ)特(tè)征的(de)初步认识(shí)，把一个人的教(jiào)育(yù)分(fēn)成(chéng)小学和大(dà)学两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提(tí)出(chū)了两者不同的教(jiào)育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任(rèn)务是(shì)培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿(ér)童(tóng)智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出(chū)小学教(jiào)育的(de)内容是学其事，主张儿童(tóng)在(zài)日常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦理(lǐ)道德(dé)规(guī)范，养成一定的行为(wèi)习(xí)惯，学习初步的文化知识技(jì)能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调先(xiān)入为主，及早施(shī)教(jiào)；要力求形象、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大学(xué)教育，其任务是(shì)在坯璞的基(jī)础上(shàng)再加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在(zài)教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教(jiào)育内容的(de)重点(diǎn)是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自学，二是提(tí)倡不(bù)同(tóng)学(xué)术观点之间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。