独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与(yǔ)赤(chì)道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存(cún)在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于(yú)十二(èr)生(shēng)肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和(hé)标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或(huò)鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的(de)图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则(zé)一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对其(qí)心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的(de)来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇(蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思chóng)拜(bài)，成令人信服的(de)学(xué)说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二(èr)生(shēng)肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖(xiào)之(zhī)一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们(men)经(jīng)常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻(qīng)易(yì)受(shòu)他人或(huò)环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特(tè)别容易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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