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明经和进士的区(qū)别，明经(jīng)和进士两门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机(jī)构，也被(bèi)人们视为与学习西(xī)学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似(shì)乎(hū)学堂(táng)代表进步(bù)，书院(yuàn)代表落后印信是什么意思？ 印信和书信一样吗，尽管有些(xiē)新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识(shí)之(zhī)士(shì)也(yě)对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试(shì)时(shí)问大(dà)义十条，试(shì)时务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别(bié)在(zài)于起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时(shí)间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国政(zhèng)治制度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上(shàng)这(zhè)样做的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的(de)选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续(xù)到今(jīn)天(tiān)的考试，虽然科(kē)举制(zhì)已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们(men)的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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