什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文(wén)关怀(huái)体现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面是关(guān)注人的生存(cún)与(yǔ)发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质(zhì)生命的(de)存在，更(gèng)是(shì)一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会(huì)发(fā)展还(hái)是实(shí)现(xiàn)自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价值(zhí)和个(gè)体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而(ér)也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的需要，更关心(xīn)人(rén)黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需(xū)要(yào)，更着力(lì)于人的(de)自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到(dào)较好的发(fā)展或(huò)达到(dào)一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的(de)世界观，集中(zhōng)体现为对人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般(bān)的物(wù)，它(tā)的根本是(shì)内在而(ér)非外在，因此，文明建设的(de)根(gēn)本是精(jīng)神(shén)。

　　人(rén)文(wén)精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞速发(fā)展，人(rén)民的物质(zhì)生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人(rén)们的(de)衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润(rùn)与(yǔ)物质的(de)享受，但市(shì)场经(jīng)济(jì)的实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代(dà黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅i)对(duì)物质生活的(de)迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正确(què)的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神(shén)文明建(jiàn)设，真(zhēn)正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化(huà)载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文(wén)精神(shén)的贯注(zhù)又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发(fā)读者的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二者之(zhī)间的(de)关系是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社(shè)会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作开始关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确(què)对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存(cún)状况(kuàng)的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和(hé)对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神(shén)在(zài)西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社会和中国(guó)文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中(zhōng)最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注(zhù)重人对于真善的追求(qiú)等(děng)方面(miàn)做出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力(lì)集(jí)中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了(le)一条远神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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