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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人(rén)们(men)习见的现(xiàn)象中，敏感地发(fā)现和(hé)领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易，与它实(shí)际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应(yīng)遇(yù)到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形容却(què)把山(shān)变成了(le)有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描(miáo)写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什(shén)么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一(yī)时(shí)的成功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太(tài)子(zi)侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后(hòu)学王(wáng)安(ān)石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。