七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是(shì)既望是小月农历(lì)十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天的(de)。

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七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么(me)意思

　　既望是(shì)儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班小月农历十(shí)六日，大(dà)月(yuè)农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄(shè)政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十(shí)六日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这(zhè)句话的(de)意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明(míng)月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明(míng)月从东山后升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生(shēng)最为困难的时期之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁(bì)为题(tí)的赋，后人因称第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗引出(chū)主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移(yí)之情(qíng)怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映(yìng)现(xiàn)了其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学(xué)地位，并对之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思是既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后一(yī)天(tiān)的(de)。

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　　既望(wàng)是小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝(cháo)步自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十(shí)五日，日在(zài)东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书(shū)崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与明月有关(guān)的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七(qī)月(yuè)十六和十月(yuè)十(shí)五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口中(zhōng)说出了吊(diào)古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子(zi)所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与结构安排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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