双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的以及双修是(shì)怎(zěn)么(me)进(jìn)行的，佛道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家(jiā)双修是指什么意(yì)思，古代的双修是(shì)指什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识(shí)：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了(le)达(dá)到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之说：性即(jí)是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一(yī)点来(lái)说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了(le)人(rén)生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且(qiě)要(yào)结合自身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人(rén)来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么(me)神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会(huì)活动，积(jī)累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命(mìng)双修的(de)理论(lùn)，只(zhǐ)不过(guò)无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和(hé)炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可(kě)参考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹(dān)理论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗三(sān)教历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法(fǎ)则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是(shì)大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的(de)功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明显(xiǎn)的(de)区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不(bù)多(duō)，而且(qiě)似乎(hū)这种功法(fǎ)也(yě)极其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女(nǚ)，并(bìng)不(bù)是(shì)指的在红尘中普通平凡(fán)的(de)色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种功法需要(yào)极(jí)高的修炼基础，而且还需(xū)要经(jīng)历一(yī)段很(hěn)长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升男女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，道家(jiā)双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解(jiě)释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完(wán)美(měi)境界，心(xīn)身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个(gè)生命即精神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达(dá)到(dào)至(zhì)高完美(měi)的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命双修(xiū)并没(méi)有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动(dòng)，积(jī)累功德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载(zài)和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍(jí)较多(duō)，下(xià)面(miàn)列(liè)出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世(shì)就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无(wú)其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的(de)理解中意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对男女(nǚ)双修(xiū)的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的(de)房中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此(cǐ)二(èr)者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是(shì)从本(běn)质上却有着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要极(jí)高(gāo)的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需(xū)要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提(tí)升男女(nǚ)双方的功(gōng)力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

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