龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子(zi)不等的。关于(yú)龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙有几个爪(zhǎo)子图(tú)片，龙有几爪和(hé)蟒有几爪(zhǎo)的(de)区别，古代龙有几个爪等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

龙有(yǒu)两个根(gēn)吗

　　龙是双根的(de)。

　　两(liǎng)根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似美洲狮(shī)的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或(huò)者(zhě)羽翼，四条腿，和一个(gè)有些像马的头。

　　故事(shì)中最常提(tí)到的颜色是绿(lǜ)，红或金色。它(tā)的(de)尾巴长而蜿蜒，末端(duān)有(yǒu)刺(cì)，可能有倒钩。每(měi)条腿的末端都是巨大(dà)的爪子，类(lèi)似于肉食(shí)性鸟(niǎo)类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中(zhōng)国神话(huà)传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子不等(děng)。元(yuán)朝以前的(de)龙基本(běn)是(shì)三爪的,有(yǒu)时前(qián)两足为(wèi)三爪,后两足为(wèi)四(sì)爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代传说中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中华(huá)民族的象征，中(zhōng)国人都(dōu)以自己是(shì)“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他(tā)国家和民族亦(yì)有(yǒu)受中(zhōng)华龙文(wén)化影响。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能细能(néng)巨，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊，呼(hū)风唤雨，而这些已(yǐ)经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初(chū)的龙而言更加(jiā)复杂。

　　古有九为至尊之象；就(jiù)象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的(de)龙(lóng),是皇(huáng)帝穿(chuān)的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三个爪地位(wèi)就更低。

　　皇族(zú)里虽(suī)然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶级(jí)从那里(lǐ)分。

　　所(suǒ)以文武百官的(de)衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表阶级，衣(yī)服的颜色代表身分，代(dài)表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的(de)文化(huà)是这个民族精神(shén)的载体，多姿(zī)多彩的(de)龙文化(huà)中(zhōng)，从(cóng)中(zhōng)也可(kě)看出古代中(zhōng)国人的人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久不(bù)衰，与古代中国人的创(chuàng)新精神分不开。

　　龙文化经历了(le)若干发展阶段，每一个发(fā)展阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观察(chá)各个历史(shǐ)时期不(bù)同(tóng)的龙艺术形(xíng)态，从(cóng)无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出(chū)龙形(xíng)象是(shì)经过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代中国人综(zōng)合了(le)走兽(shòu)、飞禽(qín)、水中动物和爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期的(de)发展过程中，龙不断吸(xī)收外来(lái)的优秀艺术元素，从而(ér)使其形(xíng)象更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸(xī)收了(le)印度(dù)佛教中狮子的形象，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近(jìn)似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文(wén)化丰富多彩(cǎi)，与古代中国人(rén)的(de)包容精神分不(bù)开。

　　中国龙文化在自(zì)己的发展过程中，曾受到来(lái)自印度的龙王信(xìn)仰(yǎng)的冲击，但(dàn)中国人(rén)并没有(yǒu)将(jiāng)其拒之门外，而是包容与改造，形成了中国化(huà)的龙王，丰富了中国龙文化的内涵(hán)。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代(dài)中国人描(miáo)述的龙形象来看，龙具有很(hěn)强的进取精神。

　　龙的(de)活动空间十分广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形象，大(dà)多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙(lóng)，朝气(qì)蓬(péng)勃(bó)，奋发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧的(de)。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进取精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形(xíng)象是独一无(wú)二(èr)的(de)，与龙有关的种种文化现(xiàn)象也自(zì)成一体、独(dú)具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化(huà)虽与儒教(jiào)、道教和佛(fú)教有着密不(bù)可分的关系(xì)，但始(shǐ)终保持着相对的独立性，不附属于任何(hé)一种宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会生(shēng)产力低(dī)下，人们在严酷(kù)的自然环境(jìng)里生存，还不能独立(lì)的支配自然(rán)力，也不能解(jiě)释自身来源(yuán)，对自然界充满(mǎn)幻想、憧(c十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖hōng)憬(jǐng)乃(nǎi)至畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更(gèng)强(qiáng)大的自(zì)然或超自(zì)然力(lì)量，这(zhè)就是图(tú)腾(téng)和鬼神产生(shēng)的社会基(jī)础。

　　龙图腾形成的(de)时间(jiān)，可以上溯到上古伏羲(xī)时代(dài)，伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载，伏羲(xī)氏(shì)生于成纪(jì)，徒治(zhì)陈仓，都十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖于陈，在位一百五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭(wèi)河(hé)谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山(shān)、太行(xíng)山东迁(qiān)，而后折向(xiàng)东南(nán)，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化(huà)古遗址的(de)分(fēn)布区相吻合。

文(wén)化(huà)影响(xiǎng)

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看(kàn)，龙文化(huà)可(kě)分为三大类型：宗教(jiào)龙(lóng)、政(zhèng)治龙和艺术(shù)龙(lóng)。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣物(wù)或神灵来(lái)崇拜，把(bǎ)龙(lóng)视为主(zhǔ)宰雨水之神(shén)或保护神等(děng)。

　　政治龙(lóng)是(shì)统治阶级利用人们普遍(biàn)崇(chóng)拜龙的心理，把(bǎ)帝王说(shuō)成是(shì)龙(lóng)神(shén)的化身，是神圣(shèng)不可(kě)侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的形式表现对龙(lóng)的敬(jìng)仰和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞(jìng)技活动等(děng)方式(shì)表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具(jù)有鲜明特色。

龙(lóng)一(yī)共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是(shì)因为当时龙象征着权力，而随着中央集权的加强，天子对权力象征的看重更高了(le)，于(yú)是就把龙的(de)爪子(zi)数(shù)逐渐(jiàn)增多，以区(qū)分除了天子之外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也(yě)是天子对(duì)臣(chén)民们的(de)压制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天子注重自(zì)己的威严后，给自己(jǐ)定了五爪龙(lóng)的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国(guó)频繁(fán)往来，大量学习中国文(wén)化，促(cù)进(jìn)了其社会进步。

　　如(rú)日本的传(chuán)统建筑和传统服饰其实完(wán)全就(jiù)是(shì)中国唐代时的(de)样子。

　　而在那个时候，中国的龙(lóng)都是(shì)三爪，日本也就只能从中国引进(jìn)三爪的龙。

　　在中(zhōng)国出现(xiàn)四爪(zhǎo)龙后，已经开始闭关锁国，与(yǔ)日本断了往来。

　　而韩(hán)国(guó)古时候叫做高丽，一直到(dào)清(qīng)末前都是(shì)中(zhōng)国的(de)附属(shǔ)国，当中国统治者开始用(yòng)五爪(zhǎo)龙图案的时候，自(zì)然不可能让属(shǔ)国和自己平起平坐，於是韩国(guó)的龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话传说中的动物(wù)）_百度百科(kē)

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