粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁e-height: 24px;'>比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打(dǎ)才能(néng)从深(shēn)山里开采(cǎi)出(chū)来(lái)，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当(dāng)做(zuò)很平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字(zì)，又使人感到(dào)不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论(lùn)面临(lín)着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到(dào)其中可能(néng)寓有不(bù)怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要留清白在(zài)人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法，以物(wù)比人，把(bǎ)物的性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人(rén)，不(bù)言人而人(rén)在(zài)其中，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪(háo)迈(mài)，气势(shì)坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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