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  “一山放(fàng)过一山拦”正确的句(jù)子是“一山放(fàng)出一山拦”,全诗内(nèi)容是:

  莫言下(xià)岭便(biàn)无难,赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜欢。

  政(zhèng)入万(wàn)山围(wéi)子(zi凝神静气的意思,凝神静气的意思解释)里,一山放(fàng)出一山拦(lán)。

  出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

  译文:

  不(bù)要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易(yì),骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正走(zǒu)起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得(dé),一作“的”。

  ③错喜欢:白(bái)白(bái)地(dì)喜欢。

  一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

  ④政入:恰(qià)好进(jìn)入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰(qià)好。

  一作(zuò)“正(zhèng)”。

  ⑤围(wéi)子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  ⑥放(fàng)出:这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析(xī):

  诗(shī)的(de)内容很平(píng)常,读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

  它(tā)的佳处,就在于作(zuò)者善于从(cóng)日常生活(huó)里人们习(xí)见的现象中,敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的(de)经验,并用通俗(sú)生动(dòng)而又(yòu)富(fù)于理趣的(de)语言(yán)表现出来,能给人以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫(mò)言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山(shān)过程(chéng),以及对所历艰难的(de)种种感受。

  正因(yīn)为上山艰难,人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

  开头(tóu)一(yī)句,正像是针(zhēn)对这(zhè)种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

  “莫言(yán)”二字(zì),像是自(zì)诫,又像是提醒别(bié)人,耐(nài)人寻味(wèi)。

  第(dì)二(èr)句申说、补足(zú)首句。

  “赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

  行人(rén)心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易,与它(tā)实际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比,因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己对(duì)下(xià)岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗(piàn)了。

  诗(shī)人在这里(lǐ)只点出而(ér)不说破,给读者留下悬(xuán)念(niàn),使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更(gèng)引(yǐn)人注(zhù)目。

  三四两句(jù)承接(jiē)“空喜欢”,对(duì)第(dì)二(èr)句留(liú)下的悬念进行解释(shì)。

  本来,上(shàng)山(shān)过程中要(yào)攀登多少道山岭(lǐng),下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭。

  山本无知,“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

  它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一(yī)个迷人阵,设置了层层叠叠的圈套。

  而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦,直至(zhì)恍然大悟,也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

  诗人借助(zhù)景物描(miáo)写和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻,通过(guò)写山(shān)区行(xíng)路的感(gǎn)受,说明(míng)一(yī)个具(jù)有普遍意义的(de)深刻(kè)道理:人(r凝神静气的意思,凝神静气的意思解释én)们无论做(zuò)什么事(shì),都要对前进(jìn)道路(lù)上的困难作好充分的估计,不要被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。

  创作背景:

  杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战,反对屈膝投降,所以一(yī)直不得(dé)重用。

  宋孝(xiào)宗登基后,便被(bèi)外放做官(guān)。

  宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年(nián)(1190)十(shí)一(yī)月,杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ),权领淮西(xī)、江东军马钱粮,治所(suǒ)在建康(今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第六首中“政是(shì)行(xíng)人肠断时,子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时(shí),杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

  可知(zhī)非绍(shào)熙二年事,当(dāng)作于绍熙三年春,诗(shī)人时年六十六岁。

  他外出途经松源时凝神静气的意思,凝神静气的意思解释,见群山环(huán)绕,感(gǎn)慨不已,于是写下这(zhè)组诗。

  作(zuò)者(zhě)简介(jiè):

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋,吉州(zhōu)吉水(今属江(jiāng)西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗(zōng)初(chū),知奉新县,历太常博(bó)士(shì)、太(tài)子侍读等。

  光宗即(jí)位(wèi),召为秘书(shū)监。

  主张抗金(jīn)。

  工(gōng)诗,与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名,称南宋(sòng)四(sì)大(dà)家。

  初学江西派,后学(xué)王安(ān)石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐(táng)诗,终自成(chéng)一家(jiā),擅长“活法(fǎ)”,时称(chēng)诚斋体。

  一生作诗(shī)二万余(yú)首。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗

  一山放过一山(shān)拦(lán)全诗如(rú)下:

  莫(mò)言下岭便无难,赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

  政入万山围子里,一山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

  《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做(zuò),杨万里字廷秀(xiù),号(hào)诚斋,男(nán),汉族。

  吉(jí)州(zhōu)吉水(今江西(xī)省(shěng)吉水县)人(rén)。

  南(nán)宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

  全(quán)诗译文1:不要说从山岭上(shàng)下(xià)来就没(méi)有困难,骗得前(qián)来爬(pá)山的人白(bái)白地欢喜一场。

  好比行走在群山的包围之中,你刚攀过(guò)一座山,另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路。

  全诗译文2:不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容(róng)易(yì),骗得(dé)人(rén)们(men)下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

  真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ),真是过了(le)一山又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公(gōng)店:地(dì)名,当(dāng)今在今(jīn)皖南山区(在(zài)今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间)。

  晨炊:早餐,做(zuò)早饭,也指清晨起来(lái)做早餐。

  莫言:不(bù)要说(shuō),不要觉(jué)得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白(bái)白(bái)地(dì)喜欢,空(kōng)欢喜(xǐ)。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一(yī)作“正”。

  围子:圈子(zi),圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

  一作“放(fàng)过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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