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君子性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式出自(zì)哪里(lǐ),君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式?

  “假于物”是介宾(bīn)结构后置,即(jí)“于物假”,意思是“向(xiàng)外(wài)物(wù)借助”。

  语(yǔ)出(chū)《荀子(zi).劝学(xué)》,意思是(shì):“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不(bù)同,(只是君子)善(shàn)于借助外(wài)物罢了(le)。

  ”

  《劝(quàn)学(xué)》赏析(xī)

  荀子的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人们所传(chuán)诵的名(míng)篇,其中有些警句,已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语。

  这里节(jié)选三(sān)段,在原文中本(běn)不(bù)相连,但是(shì)意脉(mài)一贯(guàn),可以独(dú)立(lì)成篇。

  文章大量运(yùn)600毫升等于多少斤水,800ml是多少水用比喻(yù)来说明道理(lǐ)。600毫升等于多少斤水,800ml是多少水p>

  这些比喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟悉的(de)事(shì)物(wù),又(yòu)包含丰(fēng)富的含义,因此(cǐ),道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明白,发人深思。

  文中除(chú)少数地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外(wài),几(jǐ)乎都是比喻。

  通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明(míng)论(lùn)点,这(zhè)是本文(wén)在(zài)写作上的(de)一大特色。

  由(yóu)于创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高,因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子非(fēi)生异也,善(shàn)假于物也出自于(yú)哪里(lǐ)?

  正确的(de)表(biǎo)述是:“君(jūn)子生非(fēi)异也,余宴简善假于(yú)物也。

  ”出自(zì)荀(xún)子的《劝学(xué)》。

  这句话意思是竖裤:君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性(跟一般人相比)没有什么不同,(只是)善于借助外物罢了。

  其(qí)中,“生”通“祥卖性(xìng)”,指资质、禀(bǐng)赋。

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