手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能(néng)摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这(zhè)里形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的(de)星(xīng)星统称路由器有使用年限吗(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了(le)李白夜游寺(sì)庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有(yǒu)一(yī)个(gè)生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的(de)技法来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔(kuò)感(gǎn)，以(yǐ)星夜的(de)美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的(de)心(xīn)理中，读(dú)者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之高也就不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗(shī)人站在(zài)楼(lóu)顶就可(kě)以用(yòng)手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却(què)字字惊人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真(zhēn)，从(cóng)而(ér)将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪(háo)放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自(zì)然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目(mù)与内容均与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以(yǐ)摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜(dù)甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出(chū)蔑(miè)视权(quán)贵(guì)的(de)傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然(rán)景色，表达(dá)对祖(zǔ)国(guó)山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善于从(cóng)民(mín)间文(wén)艺和(hé)神话(huà)传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材，构(gòu)成其特(tè)有的(de)瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少的(de)作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再(zà路由器有使用年限吗i)也没(méi)有第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开(kāi)了(le)圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和(hé)霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净化(huà)为生灵之金(jīn)，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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