提到湘(xiāng)西赶尸(shī)，大家可(kě)能没见过(guò)但肯定听过。不(bù)论是(shì)影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是(shì)湘西地区的(de)一种(zhǒng)巫文化(huà)。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家(jiā)乡的一(yī)种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对(duì)包括张家(jiā)界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的一段水(shuǐ)路并不平(píng)稳，船只沉没偶有发(fā)生(shēng)，为了死者的安全(quán)，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了(le)，赶尸(shī)便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能行走？影视(shì)剧我们常能看到(dào)，午夜时(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包符，走在(zài)尸体前(qián)面，嘴里还念念有(yǒu)词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来走在(zài)赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦不能(néng)动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如(rú)何(hé)行(xíng)走的(de)？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运(yùn)尸匠会只留(liú)下(xià)尸体的头和(hé)四肢(zhī)而抛弃躯(qū)干，而另(lìng)用稻草等扎一(yī)个新躯干。而搬运时(shí)一名(míng)运(yùn)尸(shī)匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独(dú)办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家属粗看(kàn)尸体(tǐ)。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸(shī)人会事(shì)先(xiān)通知死(sǐ)者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽(mào)、寿(shòu)鞋给(gěi)死人(rén)穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木。入(rù)殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对(duì)不允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出发时将(jiāng)尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不允许其(qí)他人观看(kàn)，依据(jù)赶尸人的(de)说法是(shì)生(shēng)人靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发生(shēng)。其(qí)实，这只是害怕其他人发(fā)现他们(men)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)分解而编造出来的(de)谎言。

但这种(zhǒng)解(jiě)释没有说明如何同时(shí)运多具(jù)尸(shī)体，也没有解释(shì)尸体如(rú)何蹦跳状前进。

纳粹分子是什么意思mg alt="湘西赶尸 是利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的？" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认(rèn)为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得(dé)竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前(qián)进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有(yǒu)如(rú)尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹(zhú)子也确(què)实是个不错的(de)办法。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的(de)一般(bān)都是向下的(de)斜坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而(ér)这些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶尸人精心(xīn)选(xuǎn)择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好(hǎo)一个个背上去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在乱世一些(xiē)人(rén)则是以赶(gǎn)尸(shī)为由(yóu)干着走私的(de)行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生(shēng)活，再将他们的药材带(dài)出大山卖得高(gāo)价(jià)。由(yóu)于(yú)这些都是见不得的(de)勾当，所以利用赶尸(shī)为(wèi)由就(jiù)再适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现(xiàn)在的(de)湘(xiāng)西还有赶尸人吗(ma)？

如(rú)今，由(yóu)于(yú)科技(jì)的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸(shī)已然不复(fù)存(cún)在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的(de)色(sè)彩被科学(xué)荡涤(dí)，我们会(huì)发现(xi纳粹分子是什么意思àn)湘西赶尸其(qí)实是特(tè)定历史文化环(huán)境下楚巫文化的(de)一(yī)个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些(xiē)传(chuán)统文化(huà)资源(yuán)转化为生计(jì)方式的结(jié)果。

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