克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什(shén)么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思是克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是(shì)尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明的。

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克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自(zì)己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自律的一种修养(yǎng)方式(shì)，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时(shí)保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人(rén)监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不断(d独肖有哪几个uàn)地提高自己的(de)修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学态度独肖有哪几个、推(tuī)动“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事(shì)，不负良(liáng)知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明(míng)的是一种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无(wú)主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨(lí)虽无主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎(shèn)独自律(lǜ)、追求道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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