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兵(bīng)革非不坚利(lì)也(yě)的兵革的意思，兵革非不坚(jiān)利也的意(yì)思坚利

　　“兵革非不(bù)坚利也”的(de)兵革的意思：泛指(zhǐ)兵(bīng)器配备。

　　出自《得道多(duō)助，失道寡助》：“城非不高也，池非不深(shēn)也，兵革(gé)非不坚利也，米粟非不多也，委而去(qù)之，是有利地(dì)势不(bù)如人(rén)和也。

　　故曰(yuē)：域民不以封疆之界，固国(guó)不以(yǐ)山(shān)溪(xī)之险，威全(quán)国不以兵(bīng)革之利。

　　”译文：城(chéng)墙并不(bù)是不(bù)高啊，护城河并不是(shì)不深啊，兵器配备(bèi)也并不是不(bù)精(jīng)巧啊，粮(liáng)食供(gōng)应(yīng)也并不是不充足啊，可是(shì)，守城一方仍是弃城而逃，这是由于作战的地舆局势（再好），也比(bǐ)不上深(shēn)得人(rén)心、内(nèi)部联合(hé)啊。

　　所(suǒ)以说(shuō)：使大众久居下来而不迁到其它的(de)当地去(q什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些ù)，不能(néng)依托划定边境的边界，巩固国(guó)防不能靠山河(hé)的(de)险峻，震撼全国不能靠武力的强(qiáng)壮。

　　《得道多助，失(shī)道(dào)寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑(chǒu)下》，指站在(zài)正(zhèng)义(yì)、善良方面(miàn)，会得到多数人的支(zhī)撑协助；

　　违(wéi)反道(dào)义(yì)、善良，必定(dìng)陷于孤(gū)立。

　　文章经过对(duì)“有利地(dì)势”、“有(yǒu)利地势(shì)”、“人和(hé)”，并将这三者加以比较(jiào)，层层递进。

　　证明了“有(yǒu)利地势不如有(yǒu)利地势，有(yǒu)利地(dì)势不如人和(hé)”的道理(lǐ)。

兵革非不坚利也的(de)坚利是什么意(yì)思?

　　“坚利”的意思是：坚韧(rèn)而(ér)尖(jiān)利。

　　此句语出《孟子：有(yǒu)利地(dì)势不如(rú)有利地势，有利(lì)地势(shì)不如人和》，其间，兵指兵(bīng)器，革指其他配备(bèi)。

　　全句(jù)的意(yì)思(sī)是：作(zuò)战的兵器和配备不是(shì)不(bù)精巧啊！

　　原文中(zhōng)，孟子(zi)强调了战役中主观因素的重春睁要(yào)性(xìng)，人(rén)和(hé)在战役中(zhōng)的主导作用。

　　“坚利(lì)”的引用释义(yì)

　　1、唐·柳(liǔ)宗(zōng)元《非国语上·问(wèn)战》：“士(shì)卒之熟练(liàn)者众寡？器械之坚(jiān)利(lì)者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四：“火器兵仗，坚利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪等《中国通(tōng)史》第二编(biān)第二章第四节：“不过销森扮(bàn)羌人刀不(bù)坚利(lì)，四万汉亏灶兵一(yī)个月便可打(dǎ)败三(sān)万羌兵。

　　”

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