抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是概念不(bù)同：抽象派是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新(xīn)的概念；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度(dù)凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行(xíng)中的。

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抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的(de)区别(bié)在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽象派代(dài)表画(huà)家有康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美(měi)苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美(měi)主(zhǔ)义(yì)与浪(làng)漫主义结成(chéng)一体，形(xíng)成新(xīn)浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多(duō)愁(chóu)善(shàn)感和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华(huá)以来非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学(xué)思想在文学(xué)界影(yǐng)响的延(yán)伸。

　　意象派的(de)开(kāi)创者休姆就直接受(shòu)教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长为意象派所接(jiē)受(shòu)，成为(wèi)其主要的理论(lùn)睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌流派为意象派(pài)开(kāi)创了新(xīn)诗创作新(xīn)路(lù)，尤(yóu)其(qí)是(shì)诗的通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给(gěi)意象派以极大(dà)的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大(dà)多经历了象征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所以(yǐ)理论界(jiè)也有人将意象派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)的分支，实(shí)际上意象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌(gē)有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通(tōng)过猜(cāi)谜形式去寻找意象(xiàng)背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和象征意义，不(bù)满(mǎn)足(zú)于去(qù)寻找表象(xiàng)与思想之间的神秘关系，而要让诗意(yì)在表(biǎo)象的描(miáo)述中(zhōng)，一(yī)刹那(nà)间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者(zhě)都以意(yì)象(xiàng)为(wèi)“客观(guān)对应(yīng)物”，但象征主义把意象当做(zuò)符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待翻(fān)译的密(mì)码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从象征符号走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思(sī)想融合(hé)在意(yì)象(xiàng)中，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地体现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象(xiàng)的(de)内(nèi)在(zài)形式看(kàn)，意象派受(shòu)日本俳句和(hé)中国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意(yì)象派(pài)诗歌(gē)革新(xīn)，首(shǒu)先是从模(mó)仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清(qīng)响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲(zhé)理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜无声，声(shēng)响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令意(yì)象派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本古(gǔ)典俳句(jù)的最后(hòu)一位诗人小林(lín)一茶，从小失(shī)去(qù)父母，四处流(liú)浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我这(zhè)里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪(zhǎo)的(de)鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得(dé)不到人(rén)世温暖，同病(bìng)相怜之情(qíng)瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没(méi)理性的，下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的(de)，见南山后回来(lái)也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南(nán)山来嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)人进一步发现(xiàn)日本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗(shī)是(shì)组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的(de)意(yì)象组合，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万(wàn)径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏(hūn)鸦(yā)，小桥流水人家，古(gǔ)道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交(jiāo)融，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐(táng)代诗人的这(zhè)种表现意象而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主张(zhāng)相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性(xìng)特征(zhēng)中，看(kàn)到了一(yī)种(zhǒng)语言(yán)与意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处(chù)夹着(zhe)汉字(zì)，以示某种(zhǒng)神(shén)秘意(yì)蕴，主张寻(xún)找出汉(hàn)语中的意象，提出(chū)英文诗(shī)创作中也应该(gāi)力图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作(zuò)中表现出的(de)鲜明的艺术(shù)特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情(qíng)意的(de)意象(xiàng)，以雕塑(sù)和(hé)绘画的手法表现意(yì)象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的(de)定义为(wèi)：“意象(xiàng)是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名的(de)仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间(jiān)感(gǎn)悟到(dào)生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划(huà)满了不可解(jiě)的(de)漩涡纹，/这就是(shì)我(wǒ)的心被(bèi)磨(mó)钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只可意会(huì)、不能言传的诗(shī)人对(duì)人到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方(fāng)式主要(yào)有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发(fā)展的客(kè)观规(guī)律，有条(tiáo)理，有层次地(dì)组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天空到大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派(pài)头十足的一(yī)代，/你(nǐ)们这极不自(zì)然的一派，/我见(jiàn)过渔民(mín)在太阳下(xià)野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他(tā)们(men)不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是(shì)比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民(mín)次于(yú)鱼，他(tā)们在野外席地就(jiù)餐(cān)，同邋遢(tà)的(de)家人(rén)一(yī)起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却(què)能看穿你们这“派头十(shí)足的一代”“极不自然(rán)的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的(de)对比中，对那(nà)些自诩为(wèi)高贵典雅、派(pài)头十(shí)足然(rán)而却(què)是(shì)矫揉(róu)造作的文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代(dài)诗人(rén)应当像在(zài)水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码(mǎ)头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住(zhù)了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃的(de)气(qì)球意(yì)象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代人和现(xiàn)代生活，与带(dài)有修饰含(hán)义的气球意象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手，/树液(yè)升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的(de)胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和(hé)爱情的(de)象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这一(yī)切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和(hé)生命历程(chéng)，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗(sú)者看来都是些(xiē)无(wú)稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠(dié)加中，我(wǒ)们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空(kōng)间的(de)两个可(kě)见意象并列在一(yī)起，借以启发和引起(qǐ)别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个(gè)可(kě)见(jiàn)意(yì)象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发(fā)的情(qíng)感情(qíng)绪(xù)已(yǐ)脱离了其中的(de)某一意象(xiàng)含义(yì)，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下(xià)，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江(jiāng)水的意(yì)象(xiàng)已经(jīng)转化为除(chú)旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子远行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为(wèi)意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两(liǎng)个意象，人(rén)群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起(qǐ)，这完全(quán)是在匆忙的行走的人(rén)群中(zhōng)获(huò)得的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬(shùn)间的内(nèi)心感受。

　　在(zài)地铁车站的密(mì)密麻(má)麻的人群(qún)中，诗人站(zhàn)立其间，过往(wǎng)的行人迎面(miàn)而来(lái)，匆匆(cōng)忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人(rén)窒(zhì)息(xī)。

　　几张(zhāng)女人和孩子(zi)苍(cāng)白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破(pò)了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人一种(zhǒng)愉快的(de)感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意(yì)象(xiàng)映入大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与(yǔ)清新对比(bǐ)强烈的画(huà)幅。

　　既表现(xiàn)了(le)都市人繁(fán)忙庸(yōng)碌的生活，给人(rén)以一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘出(chū)现(xiàn)代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调(diào)的生(shēng)活(huó)现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗(shī)歌(gē)的语言(yán)简洁明了(le)，不(bù)用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花(huā)边，反对卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日(rì)”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著名意(yì)象派(pài)诗人威廉斯的《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗(shī)行，将美国普通(tōng)人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的(de)向往一目了然地(dì)传达了出来，下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合(hé)的内在韵律与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所蕴含的(de)思(sī)想(xiǎng)情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的音(yīn)乐性写(xiě)诗(shī)，反对按固(gù)定(dìng)音步写诗，认为均匀(yún)的格(gé)律(lǜ)诗是等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过(guò)汉(hàn)学家逐字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规(guī)则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然(rán)，要注重事物内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其(qí)一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫(màn)派风格，创(chuàng)作了(le)许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在(zài)意象诗歌原(yuán)则(zé)下，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意(yì)象不是观点，而是(shì)放亮的一个节或一个团(tuán)，它是我能够而且可能必须称之为漩(xuán)涡的(de)东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作家的美学观念和艺(yì)术(shù)风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作上(shàng)却(què)形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗都表现一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷和充(chōng)满希(xī)望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是(shì)就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通(tōng)之点，加(jiā)以(yǐ)综合(hé)而成一个新的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽(chōu)象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言(yán)，包含多种流派，并非某一个派别(bié)的(de)名(míng)称：它的形成是经过长期持续演进(jìn)而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在(zài)于尝试打(dǎ)破绘画必须(xū)模仿(fǎng)自然(rán)的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形式，成(chéng)为二十世(shì)纪(jì)最流行、最具特(tè)色的(de)艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性(xìng)、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出(chū)来的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐(lè)之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发(fā)展趋势，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体主义(yì)、构成主义(yì)、新造形(xíng)主(zhǔ)义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为带有(yǒu)几何(hé)学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺术理(lǐ)念为出(chū)发点，经野(yě)兽(shòu)派(pài)、表(biǎo)现主义发展出来(lái)，带有浪(làng)漫(màn)的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘画(huà)之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和(hé)竖(shù)线加(jiā)以结合，形成直角或(huò)长方形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义(yì)倡导者，也(yě)是几何抽象派画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运(yùn)用色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独(dú)特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲理(lǐ)性(xìng)和富(fù)稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆)

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