杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气(qì)中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么(me)地(dì)方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个(gè)杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人也(yě)放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的(de)人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那(nà)些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的(de)人讲理就(jiù)可(kě)以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他(tā)们(men)，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的(de)，难道他们(men)不明白(bái)我的(de)话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常(cháng)常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻(má)烦(fán)，才将事(shì)情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会(huì)崩(bēng)塌，自(zì)己(jǐ)没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人的(de)担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进行，为什么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是(shì)中国战(zhàn)国时期(qī)道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文(wén)章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市用了这则寓言。

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