赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去(qù)川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高(gāo)路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸(shī)双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门(mén)的(de)黄符(fú)，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大(dà)可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信(xìn)他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活(huó)，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系(huàn)回，其(qí)实是怕(pà)自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代(dài)者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是(shì)因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师(shī)徒(tú)两人(rén)一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见(jiàn)了(le)都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)把两个尸(shī)体排(pái)好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很(hěn)多(duō)力气(qì)。当(dāng)然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它(tā)神秘化了。

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