杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一(yī)呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什(shén)么(me)地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些义等大臣都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身(shēn)自好(hǎo)，从(cóng)不(bù)去巴(bā)结(jié)。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体(tǐ)，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了(le)四(sì)处，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他(tā)的人(rén)也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文(wén)章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观(g先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些uān)阐(chǎn)明(míng)其人生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言。

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