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  无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)是助词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性以及无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用法?,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻译等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识(shí):

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么词性(xìng)

  助词(cí),用(yòng)在主谓间,取消句子的(de)独立(lì)性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者借赞美(měi)陋(lòu)室抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵(líng):形容(róng)词(cí)活用(yòng)为(wèi)动(dòng)词(cí),显出(chū)有灵气。

  例句:水不在(zài)深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句(jù):斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受(shòu)到(dào)扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳(láo)累(lèi)。

  例句:无案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(xíng)(形:身体;

  今(jīn)常(cháng)用(yòng)义为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚(shàng);

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿(hóng)雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦(xián)乐器(qì),这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意(yì)思文(wén)言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁(níng)许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时(shí)而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人(rén)或听话者的对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和(hé)中(zhōng)心(xīn)词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不必译(yì)出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的副词后,补足音(yīn)节(jié),没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之间,表示对方(fāng)位(wèi)、时间、范围英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思(wéi)等的(de)限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分几种情况(kuàng): (一(yī))可以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为(wèi)"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知(zhī)之者(zhě)。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示(shì)代词(cí),表近指。

  可译(yì)为"这(zhè)",通常作复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结(jié)构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语和(hé)中心语(yǔ)(名词(cí))之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越(yuè)之(zhī)众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以(yǐ)其求思之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在(zài)被提前的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结(jié)构助词。

  当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用(yòng),可(kě)不译。

  译(yì)时也可省去(qù)。

  如: 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲(yù)人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五(wǔ))音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用(yòng)在三个(gè)字之间(jiān),使之(zhī)凑成(chéng)四(sì)个字,只起调整音(yīn)节的作用(yòng),无义,译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有哪些意(yì)思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或(huò)直(zhí)译事物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断(duàn)英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思其股(gǔ),亦(yì)毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾(céng)不能损魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁(rén)人之(zhī)心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面(miàn)而制秦(qín),尚何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助词(cí),放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以(yǐ)为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出(chū)其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步(bù)行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几种意思

   一(yī)、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的(de)”,放在定语和(hé)中心语之间,作定语的标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)。

   例如: ①故(gù)时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本身以外的(de)乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木(mù)的(de)花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):忘记了(le)路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸(cùn)之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径(jìng)一(yī)寸的木头。

英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思>   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:对于(yú)菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子独立性,使原(yuán)来(lái)的主谓句成为句子成分(fēn)或复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其(qí)格(gé)式为:主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (刘禹锡(xī)《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从(cóng)淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为(wèi)菊(jú)花(huā)是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政治(zhì)上(shàng)最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词(cí)、形容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必(bì)译出。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了(le)。

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前(qián)置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

   通常(cháng)出现(xiàn)在(zài)疑问句中,疑(yí)问代词作(zuò)宾语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译(yì):宋国有什么(me)罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词(cí)前面。

  这(zhè)个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意(yì)义。

   按(àn)现代汉语的说(shuō)法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

   为了强调定语,常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语的后面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日(rì)行千里的马,一顿有(yǒu)时(shí)吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷(péng)叶(yè)做成的(de)船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例(lì)如: ① 渔(yú)为甚(shèn)异(yì)之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事(shì)。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代(dài)指桃花源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)(列(liè)子《愚公移山(shān)》)译(yì):还不能挖掉(diào)魁父这样的(de)小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中有到、去、的(de)意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之"字(zì)在文(wén)言文(wén)中用法:

   1、“之(zhī)”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面(miàn),“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以(yǐ)代人、代(dài)物(wù)、代事。

  代(dài)人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之(zhī)”用作动词也是有规(guī)律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面(miàn)有(yǒu)人名或人(rén)称代词,整个(gè)句子(zi)合起(qǐ)来(lái)应(yīng)为“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物必细察(chá)其(qí)纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的(de)标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与(yǔ)惠子(zi)游于(yú)濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之(zhī)”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一个(gè)动词或形(xíng)容词(cí)(谓语(yǔ))之间时(shí),起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为第(dì)一人(rén)称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置(zhì)句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于动词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当(dāng)于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志。

   8、结(jié)构助词,用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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