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马斯克会加入中国国籍吗

马斯克会加入中国国籍吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事,没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù),科学的说法是寄(jì)生虫,一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng),养蛊(gǔ)分门(mén)别派,各自(zì)有(yǒu)各自的方法,但万变(biàn)不离(lí)其(qí)宗(zōng),7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的,人们听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法,因为也有(yǒu)听到(dào)了反(fǎn)而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有?湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战,而是在(zài)《山海(hǎi)经大(dà)荒西(xī)经》中就(jiù)有记载:有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山,有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回(huí)家的方式,古代曾(céng)有鸟载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)马斯克会加入中国国籍吗器,其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的(de)东西(xī)。

在远古时代,人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng),身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合,脚(jiǎo)下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而(ér)一般(bān)赶尸的(de)人都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在(zài)完全(quán)不一样,那个时候马车(chē)都很少,而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的(马斯克会加入中国国籍吗de),由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声音,因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西,借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序(xù),把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒ<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>马斯克会加入中国国籍吗</span></span>u)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事(shì),更多的来自影视剧里面,特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱,然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu),对于这个事情,我特地跑(pǎo)去问父母,到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事,父亲找来书籍(jí),跟我讲,古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想,一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng),那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡,因(yīn)为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦在(zài)外面(miàn)去世,若是不将(jiāng)尸体运回故乡,会使得魂魄(pò)没法回去,也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道,这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代,很多(duō)地方(fāng)交通闭(bì)塞,甚至很多(duō)地(dì)方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭,要是想把尸(shī)体运送(sòng)回(huí)去,会特别费工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

在古人(rén)的思想里,这样(yàng)既(jì)能(néng)将(jiāng)尸体运回去,又能让死者魂归故(gù)里,这也是电视剧(jù)里(lǐ),赶尸的人,会一(yī)边(biān)摇铃(líng)铛,一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃,免得(dé)魂(hún)魄(pò)给走失了,有招(zhāo)魂铃的(de)指引,魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱(qián),就(jiù)是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè),更多(duō)的见于民间,但是(shì)在清朝,也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者,目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决,不(bù)一定是(shì)在犯人的老家,这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家,要是专门派人(rén)去送,不仅费(fèi)人,还费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事,毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了赶尸人(rén),让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家(jiā),通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的,会有(yǒu)两(liǎng)人组成,一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路(lù),而(ér)且两个人(rén)在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中,一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒郊野外,是不能(néng)去有人居住(zhù)的地方(fāng),有人意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人,这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人,并不是一(yī)样的,湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些,在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ):
首先,三赶,就是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人,这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn),就是指非正常死亡的,比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全(quán)的,不能(néng)赶。总的说,就(jiù)是被(bèi)迫(pò)死的(de)可(kě)以赶,若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个职业?
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业,也不(bù)是什么人都能做的(de),赶尸人收徒弟,徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件:胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是(shì)有人符(fú)合这(zhè)个条件,又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶尸,那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn),需要(yào)进行(xíng)三项测试(shì):

第一项(xiàng)测试:就是(shì)让一(yī)个(gè)人站太阳底(dǐ)下,盯着(zhe)太阳看,同时(shí)旋转(zhuǎn),然后突然喊(hǎn)停,被测试者,若是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北,那么就过关。

第(dì)二(èr)项测试:就是让测试(shì)者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点,就表示(shì)测试者(zhě)体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第三项测试:就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái),若是能取回来,表(biǎo)示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有,但是为啥在(zài)其他地(dì)方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢?

其(qí)实,这个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来,还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关(guān),在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店,但是(shì)在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二(èr),其他地方,一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村(cūn)的(de),这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村(cūn)。

第三,其他地方,人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了(le)了,会影响到。

正是由于有这些因素,所以(yǐ)在其他地(dì)方,赶尸没法盛行起来。最后,随着交(jiāo)通越来(lái)越便(biàn)利,赶尸这(zhè)个职业,也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中,毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī),再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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