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我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词

我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘(jū)于时句式类型(xíng),不拘于时句式(shì)还(hái)原(yuán)是(shì)被动句的。

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不拘于时句式类型,不拘于时句式(shì)还原

  被动(dòng)句。

  于,介词,表示被动我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词,受(shòu),被(bèi)。

  不拘于(yú)时,意思是不受时俗的拘束。

  指不受(shòu)当时以求师为耻的不良风(fēng)气的束缚。

  时,时(shí)俗,指当时(shí)士大夫中耻于从(cóng)师的(de)不良(liáng)风气。

  师说(shuō)节选原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六(liù)艺经传(chuán)皆(jiē)通(tōng)习之(zhī),不拘(jū)于时,学于(yú)余(yú)。

  余嘉其(qí)能行古道(dào)

  被动句。

  于,介(jiè)词,表示被动(dòng),受(shòu),被。

  不拘于(yú)时,意(yì)思是不受时(shí)俗的拘束(shù)。

  指不受当时(shí)以(yǐ)求师为(wèi)耻的(de)不良风(fēng)气的束缚。

  时,时俗,指(zhǐ)当时士大夫中耻(chǐ)于从师(shī)的不良风气(qì)。

师说节选

  原文:李氏子蟠,年十七,好古文(wén),六艺经传皆通习之(zhī),不拘于时,学于余(yú)。

  余嘉其能行(xíng)古道,作《师说》以贻之。

  翻译:李家(jiā)的孩子蟠,年龄十(shí)七,喜欢古(gǔ)文(wén),六经的经文和传文都普遍(biàn)地学(xué)习了,不受时俗(sú)的拘束,向(xiàng)我学(xué)习。

  我赞许他能够遵行(xíng)古(gǔ)人(从师)的途径(jìng),写这篇《师说》来赠送他。

不拘于时出(chū)处

  意思是不受制于从师的(de)时俗限制(zhì)。

  出自(zì)唐(táng)·韩(hán)愈《师说(shuō)》。

  翻译(yì):李(lǐ)蟠不受世俗的拘(jū)束,来向我(wǒ)学习。

  拘(jū):拘(jū)束

  时(shí):世(shì)俗

  余:我

  学于余:向我学习

不(bù)拘于时句式

  不(bù)拘(jū)于时句(jù)式是被动句。

  这句话出自于师(shī)说,原文如下:

  古之学者必有师。

  师者,所(suǒ)以传道受业解(jiě)惑也。

  人非生而知之者(zhě),孰能无惑?惑而不(bù)从(cóng)师,其(qí)为(wèi)惑也(yě),终不解(jiě)矣。

  生乎(hū)吾(wú)前(qián),其闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú),吾从而师之;生乎吾(wú)后,其闻道(dào)也亦先乎吾,吾从而师之(zhī)。

  吾师(shī)道(dào)也,夫(fū)庸知其年(nián)之先(xiān)后生于吾乎?是故无(wú)贵无(wú)贱,无(wú)长无少,道之所存(cún),师之所(su我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词ǒ)存也。

  嗟乎!师道(dào)之不传(chuán)也久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑(huò)也难矣!古之圣人,其(qí)出人也(yě)远矣,犹(yóu)且从师而问焉(yān);今(jīn)之众人(rén),其下圣人也亦远矣,而耻学(xué)于师。

  是故圣益圣,愚益愚。

  圣人之所(suǒ)以为(wèi)圣,愚人(rén)之所以为愚,其(qí)皆出于(yú)此(cǐ)乎(hū)?爱其孝清(qīng)子(zi),择师而(ér)教之;于其(qí)身也,则耻师焉(yān),惑矣。

  彼童(tóng)子之师,授之书而习其句(jù)读者,非(fēi)吾所(suǒ)谓派仿传其道解(jiě)其(qí)惑者(zhě)也。

  句(jù)读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾(wú)未见其(qí)明也。

  巫(wū)医(yī)乐师百工(gōng)之人,不耻(chǐ)相(xiāng)师。

  士(shì)大夫之族,曰(yuē)我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词师(shī)曰(yuē)弟子云(yún)者,则群聚(jù)而笑之。

  问之,则(zé)曰:“彼与彼年相(xiāng)若也,道相似也。

  位卑(bēi)则足羞(xiū),官(guān)盛则近谀。

  ”呜呼(hū)!师(shī)道(dào)之不(bù)复可巧羡前知矣。

  巫医乐师百工之人(rén),君(jūn)子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

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