作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关系；宗兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案教(jiào)对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书(shū)，兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载(zài)的(de)13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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