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善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有(yǒu)夸(kuā)奖(jiǎng)的意思(sī)，古人(rén)经常在(zài)他人说了某句(jù)有道理(lǐ)的句子时说这个词，来(lái)表示(shì)他的(de)赞同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善(shàn)哉作(zuò)表示(shì)惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词(cí)，表示(shì)认同，后(hòu)佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊叹(tàn)的口头语，既(jì)可(kě)以表示(shì)赞许，又可(kě)以表示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道(dào)理的句(jù)子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代(dài)文言中的(de)赞叹词(cí)，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩埋族(zú)展资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞(zàn)叹(tàn)的话：太(tài)好了，太好了(le)！

　　由于念佛法门(mén)自古以来深入人心，绝大(dà)多数(shù)学佛(fú)四众(zhòng)在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝福(fú)或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合，都称(chēng)念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善根(gēn)，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界(jiè)，三使善者增善(shàn)、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光(guāng)、无边光(guāng)、无碍光(guāng)、无等光(guāng)……”大本(běn)无量寿经粗列12个含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致心称(chēng)念十声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接(jiē)引学(xué)人往生西方极乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词(cí)，有夸奖的意思，古人经常在他人(rén)说了某(mǒu)句有道(dào)理(lǐ)的(de)句子时说这个词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经翻译中(zhōng)借用(yòng)此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又(yòu)可(kě)以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思(sī)

　　僧(sēng)人用(yòng)作表示惊叹的口头(tóu)语，既可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可以表示(shì)不满(mǎn)，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代(dài)文(wén)言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛(fú)经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪

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