生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻(fān)译成现代汉语(yǔ)是(shì)这句话的意思为生在我前面，他懂得(dé)道理本来就(jiù)早(zǎo)于我(wǒ)的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉(hàn)语以及生乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译乎，生乎(三万日元等于多少人民币多少hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻(fān)译(yì)成(chéng)现代汉语，生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾(wú)的(de)翻译，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾吾(wú)从而师之的意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代(dài)汉语

　　出(chū)自韩愈(yù)的《师说》，本(běn)文中，小(xiǎo)编整理(lǐ)了这篇(piān)文言文的(de)相(xiāng)关知(zhī)识，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大(dà)约是(shì)作者于贞元十七(qī)年至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在京任国子监(jiān)四门博(bó)士时所作。

　　作者到国(guó)子监上任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重(zhòng)，当时的上层(céng)社(shè)会(huì)，看(kàn)不起教书之(zhī)人。

　　在士三万日元等于多少人民币多少大夫阶(jiē)层中存在(zài)着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的(de)观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文(wén)章(zhāng)，以(yǐ)澄清人(rén)们在“求(qiú)师(shī)”和“为师”上的模糊认识(shí)。

　　《师说(shuō)》大(dà)约(yuē)是作者于贞元十七(qī)年至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发现科(kē)场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊(bì)端(duān)重重，当时(shí)的上层社会，看不(bù)起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为(wèi)师”的(de)观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提问撰写(xiě)这篇文章，以澄清人(rén)们(men)在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

生(shēng)乎吾前(qián)其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎吾是什么句式

　　“生乎(hū)吾(wú)前，其闻(wén)道(dào)也固先乎吾(wú)”这(zhè)句话(huà)中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前(qián)：在我之前出(chū)生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我(wǒ)之前）”这个(gè)状语放在(zài)谓语(yǔ)动(dòng)词“生(shēng)（出(chū)生）”的后面，是(shì)文言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个状语放(fàng)在谓语形容词(cí)“先（早）”的(de)后面。

　　文言文的状语并不是一定要后置的，但是，有一种状语必定(dìng)后置，那就是介宾结构作状语。

　　我们知道，状语是用来修饰、限制谓语动词或形容词的，表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程度(dù)。

　　表(biǎo)示状态(tài)、程度时，一般不需(xū)要用介词“介入(rù)”某个(gè)对(duì)象，如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以。

　　但表示方式、时间、处(chù)所(suǒ)时，往往需要(yào)用介词来引入对象，如“三万日元等于多少人民币多少在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面(miàn)是介词引(yǐn)入的对象，属(shǔ)于介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这样的(de)结构叫“介宾结(jié)构”。

　　文言文凡(fán)是介宾结构(gòu)都要放在谓语(yǔ)中(zhōng)心词的后面。

　　如(rú)“在市(shì)场上买(mǎi)的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其(qí)实，现代汉(hàn)语也有状语后置(zhì)的情况，例如问题中的例子，也(yě)可以(yǐ)说成“生(shēng)在(zài)我之前”；“早于我”。

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