克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克己慎独守心(xīn)明性意思是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊(zūn)从(cóng)自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节(jié)制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保持正念，对自(zì)觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒(jiè)备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严(yán)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭格控制(zhì)自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人(rén)监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成完整的系(xì)统知识(shí)、慎(shèn)全独(dú)一。

克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地(dì)浩(hào)然正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性，以螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时，即使别(bié)人看不(bù)见、听(tīng)不(bù)见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违反道德(dé)法律之(zhī)事，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭

　　慎(shèn)独表明的是一种人生(shēng)态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的君(jūn)子(zi)：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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