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正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的(de)事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教生死相许？天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么(me)意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神(shén)失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思(sī)，延(yán)伸了(le)全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青(qīng)年(nián)诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词(cí)为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上,是作(zuò)者借周围景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世间、情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的(de)。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境以及(jí)千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和(hé)含义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的(de)，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁(yàn)儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾(fén)水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后(hòu)片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(c正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？í)的开(kāi)篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘(jí)问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万(wàn)钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞以世(shì)间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活(huó)，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大(dà)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为(wèi)下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一(yī)只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山(shān)先生(shēng)全(quán)集》《中(zhōng)州集》。