京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色以(yǐ)及京剧的角色(sè)可分为哪几种？，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种类型，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色，京剧的角色分为哪几种图(tú)片，京剧的角色分(fēn)为哪(nǎ)几种四大行当(dāng)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性(xìng)格特(tè)征(zhēng)和表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做(zuò)枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如(rú)下(xià)几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以(yǐ)上的(d黄山山体主要由什么岩石构成e)男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北(běi)的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面(miàn)具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中黄山山体主要由什么岩石构成国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和(hé)夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五官(guān)部位(wèi)和(hé)面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的(de)情节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)黄山山体主要由什么岩石构成繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧(jù)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 黄山山体主要由什么岩石构成