九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才(cái)智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了(le)!您所推(tuī)荐的那个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是(shì)马的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡处(chù)；<rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡/p>

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难得的(de)千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的(de)相(xiāng)马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大(dà)王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言(yán)形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以(yǐ)从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们识(shí)别(bié)天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及(jí)列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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