然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则(zé)全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)翻(fān)译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”的。

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然则全国(guó)之事的(de)然则是什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已(yǐ)然(rán)这样，那么全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其(qí)反激之力，必于(yú)石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全(quán)文层次(cì)明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚和普通人相来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗(xiāng)同(tóng)，由(yóu)于对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从书本(běn)上学来的(de)常(cháng)识(shí)进行推(tuī)理也不正确(què)，他的一套理论或(huò)许能让世人暂(zàn)时服气(qì)，可(kě)是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什(shén)么意思(sī)？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创(chuàng)造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗；求之(zhī)地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流寻觅(mì)石(shí)兽，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么(me)全国的(de)事，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子(zi)道理(lǐ)的状况有许(xǔ)多(duō)，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文(wén)章用简(jiǎn)练的(de)言(yán)语叙述了一则十分有(yǒu)教(jiào)育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验(yàn)的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于人们的思(sī)想和知道(dào)具有较(jiào)大(dà)的(de)启示和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文(wén)层(céng)次明(míng)晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知道(dào)有限(xiàn)，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的(de)常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是(shì)现实，依照学者的(de)理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由(yóu)于终年(nián)与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了(le)石兽(shòu)。

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