转世灵童这个(gè)词语不知(zhī)道大家有没(méi)有听说过，这是一种藏传佛(fú)教的说法，对于不了解的人来说(shuō)，第一次听到转(zhuǎn)世灵童的时候会从字(zì)面上去理解这(zhè)个词语(yǔ)的意思，质(zhì)疑转世灵童这样的事情到(dào)底有(yǒu)科(kē)学依(yī)据吗？或者又是(shì)从其他(tā)地方了(le)解(jiě)相(xiāng)关消息，给人如此严肃(sù)感觉的(de)事(shì)情最(zuì)后居然是用抓阄的方式(shì)来决(jué)定的，未免有些太好(hǎo)笑了吧(ba)，对(duì)于这点我们(men)下(xià)面就详细(xì)了解了解(jiě)，最起码以(yǐ)后说起(qǐ)来这种事情的时候才不会(huì)显(xiǎn)得很无知，转(zhuǎn)世灵童其(qí)实根本不(bù)是我们想象中的那(nà)种投胎转世。

很多人一听说(shuō)转世灵童就觉得不(bù)科学，是骗人的东西，但其(qí)实许多(duō)事情存在(zài)即(jí)合理(lǐ)，况且转(zhuǎn)世灵童(tóng)又不(bù)是大家(jiā)想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的投胎转(zhuǎn)世会带着以(yǐ)前记忆的那种，所(suǒ)谓(wèi)的转世灵童只是我国藏教的一(yī)种(zhǒng)文化制度，这种制(zhì)度(dù)是藏(cáng)传佛教(jiào)特有(yǒu)的传(chuán)承方式(shì)，起源于(yú)公元12世纪西藏(cáng)佛(fú)教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推举(jǔ)一幼童为转(zhuǎn)世(shì)继承(chéng)从那之后就开(kāi)始有(yǒu)了(le)活(huó)佛转世的办法，各教派(pài)先后效仿此(cǐ)方法(fǎ)。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传(chuán)佛教格鲁派创(chuàng)立(lì)，并逐渐形(xíng)成(chéng)了(le)达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大(dà)活佛系统。转世制(zhì)度则是在格鲁(lǔ)派创始(shǐ)人宗喀巴的(de)最小(xiǎo)弟子根敦朱巴(bā)圆(yuán)寂后，为了防止内部分(fēn)裂，于(yú)是采取了这种噶玛噶举派的(de)转世(shì)办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩(hái)作(zuò)为(wèi)根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活(huó)佛转世系统，不(bù)过经过历史的演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛都(dōu)必须(xū)经中央政府(fǔ)册封(fēng)才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法有很多(duō)，大(dà)概(gài)分为非掣签方(fāng)式和金瓶掣签(qiān)方式，前(qián)者(zhě)可以按照遗嘱、预(yù)言、神(shén)谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻找转世灵童，至于后(hòu)者是从清朝乾隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣(chè)签方式，为了避免徇(xùn)情指认(rèn)，于(yú)是活佛转世(shì)的(de)认定权开始(shǐ)掌握在中央(yāng)手中(zhōng)，由中央直接审批和册封，这(zhè)种认(rèn)定(dìng)方(fāng)式还(hái)算正常，倒是之(zhī)前(qián)的(de)非掣签方式实在是太随心所欲(yù)了，简直是完(wán)全撞运气抽签决(jué)定一样(yàng)。

转世灵(líng)童这(zhè)种事情其实并没(méi)有科学依据，只不过是一种文化而已(yǐ)，大家可以不理解(jiě)但也(yě)不能不尊重(zhòng)人(rén)家的文化，中国(guó)上下几千(qiān)年(nián)，很多文化都是现(xiàn)在的我们所不(bù)能完全理解的，不能理(lǐ)解就要学会体谅，存在(zài)即(jí)合理，只要这种制度还(hái)没有被彻底取缔，那么(me)就一定有道理，当然不管是转世灵童(tóng)还是转世(shì)制度现在基本上都(dōu)已经看不到了，大家生活如1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗此1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗丰富多彩，谁(shuí)还会去关(guān)心这种问(wèn)题啊。

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