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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也(yě)，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养(yǎng)，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何(hé)及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学习(xí)有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们(men)生活(huó)务必要(yào)节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁(nín礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开g)静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀(jǔ)华(huá)，内心开阔(kuò)才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善(shàn)于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努(nǔ)力(lì)学(xué)习，就(jiù)不能增加(jiā)自己的(de)才干；但在(zài)学习(xí)的(de)过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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