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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊以及(jí)盱(xū)眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号(hào)是多(duō)少，江(jiāng)苏盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)是多少，盱眙(yí)县区(qū)号邮编，盱眙(yí)县的邮编等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

盱眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热(rè)带(dài)与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差(chà)悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游局(jú)评(píng)为第(dì)二批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋名(míng)城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在地(dì)，曾孕育一(yī)代开国(guó)帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内(nèi)出(chū)土过(guò)世界最早的(de)彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方(fāng)文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人(rén)类研究所(suǒ)所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾(wān)淮(huái)河(hé)东(dōng)岸(àn)采集(jí)到一段骨化(huà)石，经研究确认为人(rén)的(de)股骨化石，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现(xiàn)打破(pò)了“南(nán)方更新世晚(wǎn)期(qī)的地层中(zhōng)，无(wú)原始人(rén)类(lèi)踪(zōng)迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰(lián)和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器上的(de)那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙(yí)人的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争(zhēng)，征服(fú)后(hòu)的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交汇(huì)处的盱(xū)眙(yí)具有(yǒu)包容(róng)精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大(dà)圣的传说，陈婴(yīng)的传(chuán)说(shuō)，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的(de)传说(shuō)等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说(shuō)，明祖陵(líng)的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘(táng)的(de)传说，四(sì)十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣(qù)味地介(jiè)绍(shào)了(le)盱眙的人物历史、自(zì)然概(gài)貌、社会生产、风土人(rén)情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民群众(zhòng)文化(huà)素养的提(tí)高和(hé)民族精神的增强(qiáng)起到(dào)了(le)潜移默化的作用，许(xǔ)多传(chuán)说故(gù)事已(yǐ)结(jié)集(jí)出版，有的(de)还被(bèi)改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)

　　盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是(shì) 211700

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关(guān)于盱眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是(shì)多少啊以及盱(xū至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊，盱眙邮政编(biān)号是多少，江苏盱(xū)眙的邮(yóu)编是多少(shǎo)，盱(xū)眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北(běi)亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季(jì)风(fēng)性湿润气(qì)候(hòu)。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第二批(pī)国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐(táng)宋名城——古泗(sì)州州府所在地(dì)，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地方(fāng)文(wén)化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化(huà)的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集(jí)到(dào)一(yī)段骨(gǔ)化石(shí)，经研究确(què)认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了“南方更新世(shì)晚期的地层(céng)中，无原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是(shì)迄今为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃至中国(guó)人(rén)类老(lǎo)祖宗的(de)发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化可直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明(míng)：早在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的(de)史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地(dì)出(chū)土新(xīn)石器时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗(gǎng)古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许多(duō)陶器(qì)，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术(shù)天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的(de)重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶器(qì)兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容(róng)的传说和(hé)故事(shì)。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名(míng)掌故为(wèi)内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙(yí)的(de)来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产等方面(miàn)的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说(shuō)，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人(rén)物历史、自(zì)然(rán)概(gài)貌(mào)、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统，反(fǎn)映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化(huà)素养的提高和民族(zú)精神的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故事已结(jié)集出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。