赶尸(shī)是(shì)古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地(dì)区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘(xiāng)西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技(jì)术(shù)，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸(shī)双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的(de)，都属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等(děng)方(fāng)便他们(men)运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自(zì)己被(bèi)传染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)为(wèi)师徒(tú)两人(rén)一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般(bān)在夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部(bù)分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点(diǎn)灯(dēng)，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时之后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队(duì)，就(jiù)像前(qián)面(miàn)提到(dào)的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的(de)竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手臂(bì)捆绑固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具尸(shī)体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和(hé)贵(guì)州(zhōu)地(dì)区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很(hěn)多力(lì)气(qì)。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这(z含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比hè)种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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