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君子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里,君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式?

  “假于物(wù)”是介宾结构(gòu)后置,即“于物假(jiǎ)”,意思是“向(xiàng)外(wài)物借助”。

  语出《荀(xún)子.劝学》,意(yì)思是(shì):“君子(zi)的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不同,(只是(shì)君子)善于借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析

  荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇,其中有些警句,已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用的成语。

  这(zhè)里节选三段(duàn),在原文中本不相(xiāng)连(lián),但是意脉一贯,可以(yǐ)独立成篇。

  文章大量运(yùn)用(yòng)比喻(yù)来说明(míng)道理。

  这些比喻取之于人(rén)们(men)熟(shú)悉的(de)事物(wù),又包含丰富的含(hán)义,因此,道理能说(shuō)得浅显明白,发人深思。

  文中除(chú)少数地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外,几乎(hū)都(dōu)是比(bǐ)喻。

  通过比喻阐述(shù)道理、证明论点(diǎn),这是本文(wén)在(zài)写作上的一大特色(sè)。

  由(yóu)于创造比喻(yù)的技(jì)巧很高,因此这些比喻精警动人。

君子非生异也,善假于物也出自于哪里?

  正确的表述是:“君子生非异也,余宴简(jiǎn)善假于物也。

  ”出自荀(x50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润ún)子(zi)的《劝学》。

  这句话意思是(shì)竖(shù)裤:君子的资(zī)质秉性(xìng)(跟(gēn)一般人(rén)相比)没有什么不同,(只是(shì)50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润)善于借助外物(wù)罢了。

  其中,“生”通“祥(xiáng)卖性”,指资(zī)质、禀赋。

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