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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告(gào)知了咱们什(shén)么

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖，就在(zài)城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十(shí)金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于国都市(s为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思hì)南门，募民有能徙置北为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人们(men)的信赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄(zhé)予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对(duì)自己发(fā)生(shēng)非手举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不(bù)信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有(yǒu)可以搬(bān)到北门(mén)的(de)就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对此(cǐ)感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告(gào)指令说：“有可以搬(bān)曩(nǎng)昔(xī)的就(jiù)赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬木(mù)杆(gān)到北门(mén)，当即赏给(gěi)他五十(shí)镒(yì)黄金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布(bù)（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商(shāng)鞅(yāng)徙木立(lì)信(xìn)一(yī)事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善(shàn)，其美好吾(wú)民也(yě)必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其(qí)不(bù)生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安(ān)有(yǒu)不信之理(lǐ)？法(fǎ)则而不善，则(zé)不唯无美好之可言(yán)，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四(sì)千余年之(zhī)记载，而求其利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄(guǐ)以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增进国民之(zhī)富力，尚军功(gōng)以(yǐ)树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来(lái)未有之(zhī)大方针(zhēn)，民何惮而不(bù)信？乃(nǎi)必徙木(mù)以立信(xìn)者，吾所以知政者(zhě)之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也，吾(wú)所以知数(shù)千(qiān)年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有(yǒu)由(yóu)来也。

　　尽管，十(shí)分之(zhī)原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信一事，若令彼(bǐ)东西各答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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