为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思(sī)是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观(guān)太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利(lì)而追求德(dé)智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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