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带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写的以及朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的作者是(shì)谁，朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的(de)字(zì)等问题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的(de)作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤(xián)所(suǒ)撰(zhuàn)写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了(le)，通常人(rén)们(men)多(duō)以《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子(zi)25世(shì)孙，世(shì)界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今(jīn)昆山市(shì))，明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是(shì)明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力(lì)读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不再(zài)求取(qǔ)功名(míng)，居(jū)乡教授(shòu)学生并(bìng)潜心程朱理学(xué)主张(zhāng)知(zhī)行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教材(cái)用于教学。潜心研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴(wú)中三高士”。康熙三十(shí)七年(公(gōng)元(yuán)1698年(nián))染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育家，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓(mù)之义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教(jiào)育方法，使学生难以(yǐ)学到真实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责(zé)，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和(hé)他(tā)交往的官吏、豪(háo)绅(shēn)，以(yǐ)礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流传甚(shèn)广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度(dù)成为(wèi)童蒙必(bì)读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子家训(xùn)》精(jīng)辟(pì)地阐明了修身治家之道是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇意(yì)在劝(quàn)人(rén)要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思(sī)来处(chù)不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东(dōng)路(lù)徽州府婺(wù)源县（今江(jiāng)西省婺源），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的(de)代表(biǎo)人物，世(shì)称朱子，是孔子(zi)、孟子以来(lái)最(zuì)杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长(zhǎng)期从事讲学活(huó)动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多(duō)种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想博(bó)大精深，其中最值得关注的(de)，一是论述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子(zi)读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自(zì)己教育实(shí)践的(de)基础上，基于对人的(de)生理和心理特征(zhēng)的(de)初步认识，把一(yī)个人的(de)教(jiào)育(yù)分成小(xiǎo)学和(hé)大学两个既(jì)有区别又(yòu)有联系的阶段，并(bìng)提出(chū)了两(liǎng)者(zhě)不(bù)同的教育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童智(zhì)识(shí)未开，思维能力薄(báo)弱，因此他(tā)提出(chū)小学(xué)教育的带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗(de)内容是学其事，主张(zhāng)儿童在(zài)日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得(dé)基本的伦理道(dào)德规范，养成(chéng)一(yī)定的(de)行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹(xī)强(qiáng)调(diào)先入为(wèi)主，及(jí)早施教(jiào)；要力求形象、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学教(jiào)育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上(shàng)再(zài)加光饰，把他们培养成为(wèi)国家(jiā)所需(xū)要的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小学教育(yù)不(bù)同，大(dà)学教(jiào)育内(nèi)容的(de)重点是教理(lǐ)，即(jí)重(zhòng)在探究事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自(zì)学，二(èr)是提倡(chàng)不同学(xué)术(shù)观(guān)点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和(hé)大学教(jiào)育(yù)的(de)见解，为(wèi)中国(guó)古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内(nèi)容。