什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关注人(rén)的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主(四大灵猴的兵器叫什么名字zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物(wù)质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在(zài)推动社会发展还是实(shí)现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也(yě)是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面(miàn)、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的(de)需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我(wǒ)完(wán)善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由(yóu)、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都得到(dào)较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是(shì)在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个(gè)性发(fā)展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的(de)世(shì)界(jiè)观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人(rén)性(xìng)，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人(rén)的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人(rén)不同(tóng)于一般的物，它的(de)根本是(shì)内在而非外在，因此，文明(míng)建设(shè)的(de)根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作(zuò)人的(de)基本(běn)存在方式，社会要关注人的(de)精(jīng)神(shén)状态(tài)和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的(de)物质生活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们(men)的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市(shì)场化为人(rén)们带(dài)来了丰厚的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性特(tè)征，又(yòu)导致了人文精神的(de)弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社(shè)会的激(jī)烈竞争中，一方面是(shì)人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀(huái)的迫(pò)切需要(yào)必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能提供之间的(de)深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思(sī)想立(lì)足(zú)于人的自(zì)身建设尤其是(shì)精神文(wén)明建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要(yào)的宣传(chuán)途径(jìng)和最常见的(de)文化(huà)载体，应当担负起历史的(de)重(zhòng)任，体现出深刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新(xīn)闻(wén)报道赢(yíng)得更多的(de)读(dú)者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进市(shì)场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间的关系(xì)是(shì)互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们(men)正(zhèn四大灵猴的兵器叫什么名字g)确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神(shén)在(zài)西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期(qī)逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在(zài)处理人与(yǔ)人(rén)之间的关(g四大灵猴的兵器叫什么名字uān)系方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范(fàn)，在处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真(zhēn)善的追求等(děng)方面做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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