仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文是仲尼适楚，出于(光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词yú)林中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借(光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十(shí)一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿(gān)头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么(me)失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)十次不会超过(guò)一(yī)次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思(sī)前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的(de)注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也(yě)不(bù)例外(wài)。

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