敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的(de)信息，可(kě)能(néng)会影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到(dào)不适，请当(dāng)作故(gù)事(shì)。

这是牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人(rén)以37万(wàn)8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的(de)每条边(biān)都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被救出来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来(lái)一(yī)窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟(wěi)大(dà)的(de)科学家，提出(chū)了万有(yǒu)引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外(wài)，他(tā)也很热(rè)衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学(xué)还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻(zuān)研一(yī)些(xiē)与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是(shì)一(yī)个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列的科(kē)学(xué)研究也是为了更(gèng)好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而(ér)是出于(yú)智(zhì)慧的设计和创造(zào)，更何况这个(gè)规(guī)律有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非(fēi)常(cháng)精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第(dì)一人(rén)，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物(wù)理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他其实是想要(yào)了(le)解古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位实(shí)际上(shàng)到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面(miàn)验(yàn)证自己提出(chū)的万(wàn)有引力(lì)的定律(lǜ)，为(wèi)了(le)做(zuò)到这(zhè)点他(tā)就(jiù)必须知道(dào)地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就(jiù)有古(gǔ)希腊(là)的数学家厄(è)拉托西(xī)尼给(gěi)计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又(yòu)找到(dào)了另一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的数据(jù)。这位阿纳科(kē)西曼德(dé)是(shì)世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世(shì)界地图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会比(bǐ)较准确。但是这里(lǐ)出现了一(yī)个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位(wèi)完全不(bù)同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测认为古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了在(zài)当时研(yán)究古希(xī)腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长度(dù)单位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位(wèi)到(dào)底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地(dì)从天文学的程度上去验证他的(de)万有引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是(shì)太重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的长2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数度单位还有另一个(gè)原因，那(nà)就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所(suǒ)描述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描述了(le)以西(xī)结在异象(xiàng)中看到(dào)了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可(kě)能就是(shì)所谓的那第三圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿指的(de)就是(shì)所罗(luó)门王(wáng)所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前(qián)960年建造完成，但是在公(gōng2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数)元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹太(tài)人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来(lái)将会有一(yī)位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古老的(de)以色列(liè)王国(guó)，然后人(rén)类将会进入(rù)到一个(gè)幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的(de)末世论其(qí)实指的就(jiù)是一个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的(de)新时代(dài)。

在圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有的(de)内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一(yī)定有(yǒu)他的(de)原(yuán)因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道(dào)末(mò)世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降(jiàng)临，这(zhè)就(jiù)是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的(de)内容现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于(yú)未来(lái)世界的(de)预(yù)测，这个有机会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这里不是为(wèi)了(le)宣扬(yáng)一(yī)些宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什么(me)，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我们(men)也(yě)能从(cóng)这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他就(jiù)愿(yuàn)意花(huā)费(fèi)这(zhè)么(me)多精(jīng)力去研究，这也(yě)是他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重。

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