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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的(de)组诗(shī)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对(duì)人(rén)的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受(shòu)到(dào)感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品(pǐn)质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品质，并不(bù)是为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi布洛芬一天最多吃几布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少次，布洛芬一天最大剂量是多少)们(men)像(xiàng)兰桂一(yī)样，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们(men)做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了(le)借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱(yīng)名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻(wén)到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物(wù)言(yán)志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自己的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也(yě)给季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明(míng)的(de)时(shí)代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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